1.不可任情使性
人皆有喜怒哀乐,倘若入了仕途,自应有别于常人。喜则不知自禁,怒则拍案而起,哀则伤心惨目,乐则不可支颐,通为常人之态,官人不可随之。虽为常情,有伤涵养。御人之人,先行御己。心须沉静,勿躁;口须谨慎,勿聒;身须庄敬,勿慢。
居官者宜心井澄明,又不使人一眼见底。城府之说,深浅有度。城府太深,叫人不可向迩;城府洞开,叫人不知敬服。遇人必有好恶,然所好不宜过亲,所恶不可太疏。好恶显形于色,必致无端猜疑。处事定有顺逆,然遇顺当知慎重,遇逆尤须放胆。若顺则轻忽,逆则畏葸,则为不堪其任。人之才能,性情半之。
2.不可恃才逞能
才而不恃,能而不逞,节制谨度,善守之策。居官者,恃才而政事频出,必招众怨;逞能而包揽巨细,必致错谬。山水不显,为事从容,大事有成竹,末节随他去,上下融融乐乐,方显将帅风度。
若为下属,举事之轻重,当善为量之。轻重之间,非为机巧,只为策略。居贤能之下,尽其才能而行,必可出人头地;居庸愚之下,则小心慎行,早寻去路为上。
3.不可埋怨上司无珠
任事用人总有不公,其中曲直不必细说。然而牢骚太甚,于事毫无补益。多有终日浩叹怀才不遇者,倒霉根由正在此处。不如笃实务事,蓄势寻机而起。子曰:“不患无位,患所以立。
不患莫已知,求为可知也。”凭什么谋取职位,凭什么叫人刮目,这才是最要紧的。上司固然有能庸贤愚之别,却不必寄希望于知遇好上司。凡存此侥幸者,每逢新官到任,必趋身左右,觍颜俯首,媚态毕现。或故作放达,贤隐自居,待沽于奁。若未得逞,则又发不遇之叹,愤言上司有眼无珠。长此以往,俨然清狷高士,实则利蠹小人。
4.不可责备下属无能
俗话说,五指有长短,缺一难成拳。善使人者,用长而避短,长则愈长,短则愈短。若不善用人之长,则只见人之短处。倘求全责备,则无人可用。为官事必躬亲,绝非勤勉之德,实为琐碎之病。有大格局者,必襟怀宽大,海纳百川。不记下属过违,慎言下属短长。
有识谄辨谗之慧眼,有赏贤任直之公心。为官不贪功,居上不诿过。贪功则不得功,诿过则尽是过。倘若吹毛求疵,自命高明,鄙薄下属,必致上下怨怼。上司怒:目无官长!下属怨:长官无目!
5.不可志得意满
人生之险,尤在春风得意。月盈则亏,水满则溢;天数如此,人亦然之。谤随名高,古之信诫;荣者多辱,世之常理。人于顺境之中,需持临深履薄之心,切勿稍有懈怠,以至忘乎所以。权柄在握,恭维者众,日久易骄。骄则不能自明,日久易昏。
昏则不能辨事,日久易庸。聪慧卓越之人,久居高位而致昏庸,覆车之鉴多矣!人颂:“大哉孔子!”孔子却说:“吾所执,执御乎?执射乎?吾执御也!”孔圣人谦称自己不过是个好司机。天下凡愚,当效圣人之襟怀。
6.不可怨天尤人
肩负重任,朝乾夕惕,劳心劳力,理所应当。此为任劳,无悔也易。倘若备尝艰辛,显有功果,却招众怨,则于心难平。众怨不可逆遏,若以怨对怨,则怨上生怨。是谓任劳者易,任怨者难。
居官者意气用事,则不但关乎心性,实是才具不逮。遇此境地,必须虚怀若谷,坦然淡定,静以制动。风过双肩,无使挂碍,假以时日,是非自明。纵有途径可为沟通,亦需戒急戒躁,缓为图之为善。
7.不可钻营投靠
世如棋局,时有变数。今日若有投靠,明朝必定背叛。投靠是背叛的开始,背叛是投靠的终结。不要投靠任何人,也不要相信任何人的投靠。因投靠发迹者固然有之,实则是场赌博,输赢难逃天算。靠搜罗投靠者而乌合营垒的亦有之,实则也是赌博,绝非胜券在握。
君子不党,实非迂腐之论。鼠目寸光者,只图眼前小利,自可不断投靠,大不了不断背叛。然而欲成大器者,必不朝秦暮楚。人生而平等,早是普世价值。当今之世,发誓臣服于人者,不顾脸面和尊严,所言必是假话无疑。这种人最靠不住。
8.不可轻慢傲岸
人需有诚恳虔敬之心,常人当如此,官人更当如此。古人讲究官仪官威,为使百姓怕惧。今天仍想吓唬百姓,实是不识时务。有的人,花纳税人的钱,充纳税人的爷。百姓若有抗拒,竟以刁民辱之。倘若诉之法律,则被侮为喜讼。
抱怨百姓不服管束,既是庸碌无能之论调,又是居高临下之狂语。倘若不以牧民者自居,不以公民为子民,境界必为之一新。古时民智愚钝,遇官战栗。今天再耍官派,民众视之不屑。为官者给别人以尊严,实是给自己以尊严。
9.不可荒疏本业
读书之人,多有本业。一旦从政为官,多同本业无缘。旷日持久,便把本业丢尽。是为大忌!人无远虑,必有近忧。做官罢官,无非一纸。今日裘马洋洋,明日栖栖惶惶。倘若手头有真功夫,不怕流落到没饭吃。人最靠得住的本事,也许就是童子功。
哪怕顺水顺风,不荒本业也大有益处。人有专业背景,且能日新其学,又能推及其余,不成饱学博闻之士,亦会有逾越他人之处。若有福气擢为专业对口之官员,则成专家型领导,于公于己,善莫大矣。
10.不可不思退路
勇者善进,智者知退。然天下谋进者多,愿退者少。贪位恋栈,已为常病。须知福祚无边,人有竟年。全福之人少有,好处不可占尽。叫人搬掉椅子,不如自己腾出椅子。风光处谢幕最是明智,黯然时离身难免凄凉。为官艰辛,善始不易,善终尤难。
若有隐衷在迩,必埋远因于前。身退须先心退,智莫大于止足。未能止足,心不退而身必不欲退;倘不得已而退,或心有不甘,或不得全身。万花丛中过,一叶不沾身。惟有止足,进亦不险,退亦无忧。
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